Restitución de los restos de Inakayal

Los restos mortales del cacique Inacayal, su mujer y de Margarita Foyel fueron restituidos. Arribaron el martes 9 de Diciembre a la tarde al aeropuerto de Esquel y fueron trasladados a Tecka, donde serán depositados en el Mausoleo que lleva su nombre.
Aquí estoy en las escalinatas del Museo
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Aquí se aleja el avión devolviendo los restos hacia su lugar de origen….
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Fiesta de la Pachamama 2014 en el Museo Hudson

Asi se anunciaba lo que seria la jornada de ese lindo día :

Salpicado por suaves lomas y un entorno ecológico incomparabale, se yerguen, casi intactas algo más de 50 hectáreas de esta reserva natural que conserva un preciado patrimonio cultural, histórica y autóctono de la “Pampa Argentina”. Vení a disfrutar con tu familia de un domingo diferente (de 10 a 17 hs.) Comidas y bebidas típicas:

  • Guiso de lentejas
  • Locro
  • Empanadas jujeñas
  • Empanadas santiagueñas
  • Empanadas criollas
  • Rosquete
  • Pan Casero
  • Torta a la parrilla
  • Chicha de maíz
  • Cafetaría, gaseosas, vinos, café, té, mate, mate cocido, facturas, tortas fritas, muffins
  • Stand de plantas nativas
  • Dulces artesanales
  • Stand de libros
  • Puestos artesanales
  • Música tradicional y danzas folklóricas

Formas de llegar al Museo Histórico Provincial Guillermo Enrique Hudson Calle 1356 (El Zaino S/N) Florencio Varela Informes:

  • Roberto Tassano (Asoc. de Amigos del Parque Hudson) tel: 15-5061-1291 
  • Elbia Regiardo (Asoc. de Amigos del Museo Hudson) Tel: 4381-7740

pachamama

Fue una muy linda tarde, el día repuntó

Hubieron presentaciones en vivo como siempre

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3

Habían varios stands con todo tipo de cosas, el que me llamo la atención fue este

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Sin mas los dejo, espero tener mayor tiempo libre para poder escribir

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Arte Joven 2013 – Florencio Varela

Asi se presentaba la muestra :

ARTE JOVEN 2013
La Municipalidad de F. Varela invita a todos los jóvenes artistas del distrito a participar del “Salón de Arte Joven 2013”, que comenzará el próximo viernes 19 de Julio, con una muestra que permanecerá abierta al público hasta el 14 de agosto en el Museo Comunitario de Artes Visuales e Histórico (25 de Mayo N° 2725). La misma se podrá visitar de lunes a viernes de 9 a 16 hs., y sábados de 14 a 18 hs.
El concurso tiene por objeto difundir y estimular la investigación artística, la experimentación y el uso de nuevos medios en las artes plásticas, en artistas de 18 a 30 años, como una forma de incentivar a los jóvenes en las diferentes propuestas culturales.La participación es gratuita y podrán hacerlo artistas argentinos y extranjeros con dos años de residencia en el país.

Admisión de obras hasta el 5 de Julio:

Cuestiones a tener en cuenta:

  • Se admitirá una obra original por autor.
  • El tema y la técnica son libres, siempre que se encuadren en la especialidad “pintura”.
  • Sus medidas deberán ser de 40 x 40 cm. como mínimo, y 1m x 1m como máximo, con marco incluido.
  • También se admitirán dípticos y trípticos, siempre que las partes que los compongan mantengan una relación estrecha en cuanto a la unidad de tema y procedimiento y no sean, simplemente, varias obras de distinto carácter reunidas en un solo cuerpo.

Informes al Museo Comunitario de Artes Visuales e Histórico, 25 de Mayo 2728, tel: 4237 – 1601 int. 2392. También puede escribir a artesvisualesfvarel@yahoo.com.ar / artesvisualesfvarel@gmail.com

La muestra estuvo muy buena, y la calidad de la obras impecable

Aca los jurados y participantes destacados

Detrás mio esta la obra que presente, la realicé en pasteles

Y acá las obras que mas me gustaron o me llamaron la atención

 

 

 

 

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Fiesta de la Pachamama Museo Hudson

El Domingo 5 de Agosto en el Museo y Parque Hudson (Calle 1356 y Av. Hudson s/n, Florencio Varela, provincia de Buenos Aires) se realizo la celebración de la Pacha Mama y una expo de Artesanias y Comidas Típicas

Aca paso algunas fotos que saque 🙂

El stand de la hermana Rosalía Gutierrez

 El Monumento a la Gente

Habia Locro!!!

Un llavero que me compre

Algunas de las obras del colectivo de arte indígena Cumelen

Una obra de Emilio Moreno

El stand de comidas tipicas de Salta, habian scones de harina de coca y empanadas 🙂

Aprovechando que hace rato que no hago un post y ultimamente estoy con poco tiempo de postear subi algunas fotos de hace varios años de mi familia que las dejo aca para que las vean.

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CRIS VÁZquez x 100 pre

En la Agenda de FlorencioVarela.gov.ar podemos ver

Inauguración de la muestra “CRIS VÁZquez x 100 pre”

18 hs- Muestra Retrospectiva;  35 años de trayectoria de la artista varelense Cris Vazquez.

Dibujos, Pinturas, Collages, Nuevos Soportes, Fotografía digital

Museo Comunitario de Artes Visuales e Histórico, 25 de Mayo 2728
El cierre de la muestra será el día 6  de Octubre.

Estuvo todo muy lindo, y se pudieron ver las obras recordadas de siempre  🙂

 

Reconocimiento a Cris Vazquez

La municipalidad de Florencio Varela, a través de la secretaría de Relaciones con la Comunidad informa que en un acto realizado el viernes último, en la Casa de la Provincia de Buenos Aires recibió un reconocimiento la artista plástica varelense Cris Vazquez.

La distinción fue otorgada en el marco de los homenajes y celebraciones por el Día Internacional de la Mujer y junto a diferentes representantes de los municipios de la provincia de Buenos Aires.

En el acto fue acompañada por el director de Cultura y Educación municipal, licenciado Leonardo Fernández.

Al respecto, la dirección de Cultura y Educación municipal elevó un informe con la trayectoria de Vazquez, quien se viene desempeñando como titular del departamento de Artes Plásticas de la comuna.

Cris Vazquez

Artista contemporánea, artista plástica y diseñadora gráfica.

Nació el 14 de Febrero de 1949 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, y desde el año 1977 reside en Florencio Varela.

– Realizó sus Estudios Primarios y Secundarios en el colegio religioso Obra de la Conservación de la fe de las Hermanas de San Antonio de Padua, Normal 6 –Pompeya – Capital Federal.

– Egresa de la Escuela Panamericana de Arte en 1971, donde incursionó en las Artes Visuales, y en especial el Diseño Gráfico y Editorial.

– En 1976 en el Instituto Megly obtuvo título en Psicopedagogía y Didáctica de la Enseñanza

– Durante11 años coordinó las actividades del TALLER DEL SOL, que desde el 1982 a 1994 desarrolló una importante actividad cultural, en su galería se realizaron muestras de artistas plásticos de Capital Federal y Gran Buenos Aires.

Premios

– 1990 Recibió el premio Numen Munnay, otorgado por la prensa local por trayectoria artística-

– 1991 Premio por trayectoria artística – Dirección de Cultura de F.Varela.

– 1993, fue distinguida por la Municipalidad de Fcio.
Varela por considerarla una de las “10 mujeres destacadas” del distrito.

– Fue distinguida con el Premio “Mujeres Innovadoras 2005” en el rubro – Promoción de la Cultura otorgada por la Honorable Cámara de Senadores de la Provincia de Buenos Aires.

– Dirección de cultura de Quilmes – Premio por Trayectoria y Compromiso Social Marzo de 2009 Dia Internacional de la Mujer.

– 2da Mención – Centro de Estudios Históricos- Nueva Pompeya – Dibujo.( 1979)

– MENCION ESPECIAL- PALAIS DE GLACE- Expos- Artistas y Artesanos- Cap 1979

– MENCION Concurso de Manchas – Municipalidad de Fcio Varela- ( 1991)

– PREMIO 91 de ARTES PLASTICAS – Otorgado por la Secretaria de Cultura de la Municipalidad de Fcio. Varela – a artistas de trayectoria

– 3ra MENCION DE PINTURA- LONG CHAMPS – Pequeño Formato SAAP ( 1991)

– 3er PREMIO – Dibujo Pequeño Formato Alte . Brown – SAAP (1991)

– 2da MENCION Dibujo – Gente de Arte de Avellaneda. (1991)

– 2da MENCION – Pintura – Casa del Artista de Berazategui- (1991)

– 3er PREMIO – Dibujo – Casa del Artista de Berazategui –

– 2do PREMIO – Pintura – Banco Credicoop de Berazategui

– (500 años de la Conquista ).

– 3er PREMIO Dibujo – Museo Claudio León Sempere. ( 1992)

– Fue Seleccionada para publicar en el Anuario Latinoamericano de las Artes Plásticas Salón Municipal de Pinturade Avellaneda.(1994).

– 1er PREMIO Elección Popular – SAAP Fcio Varela – Dibujo.

– 3er PREMIO Elección Popular Arte Libre SAAP. Fcio. Varela. ( 1992)

– 2do PREMIO – PIO COLIVADINO- SAAP – Quilmes Complejo Cultural Mariano Moreno- Bernal. (1992)

– 2do PREMIO – Pintura – Gente de Arte de Avellaneda (1991)

– 1ra MENCION – PUERTO MADRYN – SAAP -Chubut.- Pequeño Formato – Dibujo (1991)

– 1993 – PREMIO – “10 MUJERES DESTACADAS” -Distinción Otorgada por la Municipalidad de Florencia Varela – A personalidades del quehacer Cultural y Social.

– Recibe el PREMIO NUMEN MUNAY- Otorgado por la prensa local por trayectoria Artístic. Y Cultural. (1994)

– 1er PREMIO CENTRO CULTURAL SANTIAGO CELSI – Quilmes- Pequeño Formato 1995

– GRAN PREMIO DE HONOR – Salón Azul de Berazategui – Dibujo.(1996)

– 3er PREMIO Sociedad Italiana – Cristófolo Colombo. Poemas Ilustrados Quilmes.(1997)

– 2do PREMIO Centro de Arte Azul – Berazategui – Dibujo (1997)

– 3era MENCION – Club de Leones de Ezpeleta – Dibujo (1997)

– 2do PREMIO — Dibujo- Soc. Artistas Plasticos de Quilmes – Museo Municipal Historico Regional Alte. Brown (1997)

– 1er PREMIO ARTE SACRO – Dibujo – Museo Claudio León Sempere – Burzaco( 1997 )

– 2do PREMIO Centro de Arte Azul – Berazategui- Pequeño Formato – Dibujo- ( 1999)
MENCION Centro de Arte Azul – Berazategui – Dibujo Nov (1999)

– DISTINCION POR TRAYECTORIA ARTISTICA- Centro de Estudios Peronistas- Dic 2000-F.V.

– MENCION 3er Concurso De Pintura SAN MARTIN DE LOS ANDES – Neuquén

-2do PREMIO DIBUJO ASAV – DIA DE LA LEALTAD. Asociación Artistas Varelenses – Florencio Varela.

– PREMIO “MUJERES INNOVADORAS 2005 rubro PROMOCIÓN DE LA CULTURA – Senado de la Nación – La Plata. Mayo 2005

– Y COMPROMISO SOCIAL” Otorgado por la SECRETARIA DE CULTURA DE QUILMES – (Dia Internacional de la Mujer) Marzo 2009.

– Reconocimiento por trayectoria Artística CASA DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES Mujeres Destacadas Marzo 2011.

Obtuvo 39 premios y distinciones, además de diversos reconocimientos, en el orden nacional y provincial

Alguna de sus exposiciones: (selección)

Salas Nacionales de Exposición

Palais de Glacé – Capital

– Banco Ciudad de Bs As. Cap

-Bco Canadá- Cap.

– Fondo Nacional de la Artes – Cap

– Museo Sívori – Cap.

-Salón Nacional Centenario Ciudad de Gral. Roca Río Negro

– Asamblea Permanente derechos Humanos

– Casa de Castagnino – Cap

– Centro Cultural San Martín – Cap.

– Salón Trienal Museo de Bellas Artes de la Plata

– Museo de Bellas Artes Victor Roverano Quilmes

– VII Encuentro Nacional de Mujeres Neuquén, (2 oportunidades)

– Encuentro Nacional de Mujeres Corrientes

– Salón de Pequeño Formato Puerto Madryn – Chubut

– 3er Concurso de Pintura in Situ – San Marín de Los Andes – Neuquén .

– Muestra Itinerante de las Obras”Evita un Escudo” Organizada por el Senado de la Pcia. de Buenos Aires.La Plata Bs. As.

– Pinceladas del Comcosur (Muestra Itinerante): Lomas de Zamora- Quilmes- Berazategui Alte Brown)

-XXVI Concurso de Pintores Paisajistas Merlo – Pcia de San Luis

– Encuentro Nacional e Mujeres Provincia de Jujuy

– Salón Autonomía de Berazategui. año Dic 2008-

– Salón Autonomía de Berazategui 2009

– Encuentro de Pintores Paisajistas Federación Entre Rios .

– Encuentro de Pintores Paisajistas de Sierras del Sur de Córdoba

– Casa de la Cultura de Almirante Brown- Adrogué 2010

-10º Certamen de Arte Callejero enero de 2011 – Mina Clavero Córdoba.

* Países que poseen obras suyas: Uruguay- Australia – Italia – Japón – Francia

Cabe destacar que Cris Vazquez desde abril del año 1994 trabaja en la Dirección de cultura de Florencio Varela, dependiente de la Secretaría de Relaciones con la Comunidad y que desde el año 2000 es Jefa del Departamento de Artes Plásticas de la mencionada Dirección coordinando exposiciones de artistas y artesanos dentro y fuera del distrito generado, de esta manera, espacios de promoción y difusión de los mismos.

FUENTE: Prensa y Comunicacion de la Municipalidad de Florencio Varela

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Ciclo de Expos de Arte en el Museo Histórico de Florencio Varela

3 EXPOSICIONES EN EL MUSEO HASTA EL 9 DE NOVIEMBRE Y MAS

Desde el 12 de Oct. Clausura 9 de NOVIEMBRE –

ORLANDO YBAÑEZ –KINEMATICA “- Fotografias

Desde el Sábado 16 de octubre Sala principal y Huellas -Profesor Calixto Saucedo 

( xt ) calixto saucedo “ transposición “ Del Muro a la estampilla” de hacer arte público a hacer publicar el arte obras: instalaciones , arte público (fotografías) arte acción  performance (registros), imagen digital, videos , textos (propios y ajenos), objetos ( y algunos restos) poesía visual  – Sorteo de su libro: “ 7 veces 7 Arte y Conurbano Argentina Siglo XXI “

Clausura 9 de Noviembre

Sábado 30 de Octubre 16 hs. Nos REUNIMOS EN EL MUSEO PARA COORDINAR LA MUESTRA DE LA GALERIA LARRETA-  (Artistas Expositores participantes  hasta el lunes recibimos las obras)  Para pintura 2 cuadros mediano  formato 0,40 x 50 cm –  o 1 de  0, 80 x 1metro, Otras expresiones artisticas, performance o instalación asistir para ver espacio y horarios.

Sab 30 de Octubre: 17 hs- Inauguración – Muestra Plástica Varelense

Rita Camaño  ” Presencias” pinturas –

Museo de Artes Visuales e Histórico de Fcio Varela 25 de Mayo 2715 – Florencio Varela .Ciclo de Artes Visuales.


Noviembre todo el mes ;  Inauguración Viernes 5  18 hs. clausura  27 de Nov.

Exposición de  Artistas y Artesanos de Florencio Varela – en la Galería Larreta ,

Expositores, en Dibujo Pintura, Escultura , Tallas en Madera,  Orfebrería etc.

Coordinado por Artistas y Artesanos Contemporáneos de la Ciudad Autónoma de Bs. As. – Florida y Avda Santa Fé – CABA – auspiciados por la Municipalidad de Florencio Varela .

28 de Octubre al 28 de Noviembre

HOSPITAL REGIONAL “EL CRUCE” FOTOGRAFOS E FLORENCIO VARELA

MARCELO MONTENEGRO – ORLANDO YBAÑEZ – NICKO DEL GUERCIO

Av. Calchaquí 5041 – Cruce Varela – Fcio. Varela.

Sábado 13 de noviembre 18 hs: Expondrán en el Salón Federico Cordo y Hall de la Casa de la Cultura la Escuela de Arte República de Italia . Espectáculo Musical – Mitre 149 – Fcio Varela.

TODAS LAS ARTES DE VARELA.

20 de noviembre Av. San Martin entre Mitre y San Juan exposición en la plazoleta. 10 hs en adelante. Exposiciones – Espectáculos Musicales – Arte y Artesanías etc-

ORGANIZA MUNICIPALIDAD DE FLORENCIO VARELA.

Artistas “INTERVENIDOS”

El proyecto surge a partir de la diversidad que plantean los artistas, actualmente en el conurbano sur,  donde sus obras reflejan distintas expresiones y estilos tradicionales y/o contemporáneos, que representan en cierta forma el individualismo, de tal manera se realizará una muestra colectiva integrada por varias disciplinas de las artes visuales.

El artista deberá acordar con otro, una obra conjunta y considerar “la intervención” con el fin de realizar o incorporar una variedad visual del trabajo en conjunto realizado. La muestra permite apreciar como a partir de la fusión de dos obras, se puede articular una visión abarcadora de las artes plásticas. Las expresiones artísticas utilizadas tendrán una construcción del pensamiento simbólico.

Muestra con fines de ser itinerante,  no es concurso.

Trabajos de Artistas Varelenses intervenidas por otros Artistas .Expo –  Fecha a Confirmar. Inscripción e Informes en el  Museo Comunitario  de Artes Visuales e Histórico de 10 a 14 hs Tel; 4237 – 1601 int. 2342 –

mail: artesvisualesfvarela@yahoo.com.ar

Museo e Artes Visuales e Histórico de Florencio Varela 25 de Mayo 2715 – Fcio Varela.



Bueno yo fui a la del dia 30 🙂

Imágenes de lo que podemos encontrar en el museo


Aca la expo que fui a ver 🙂

Aca con el que mas me gusto

aca algunas obras de Calixto

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Jornada “PUEBLOS ORIGINARIOS desde 1810 a 2010: Temas a resolver en el año del Bicentenario”

Jornada “PUEBLOS ORIGINARIOS desde 1810 a 2010:

Temas a resolver en el año del Bicentenario”

Miércoles 21 de Abril de 2010, de 14 a 18 horas

Salón Rojo, 3°  piso

El Palacio San Martín está ubicado en la calle Arenales 761, en el barrio de Retiro, frente a la Plaza San Martín


14 hs.  APERTURA de la Jornada

14 a 14:15 hs. Sr. VILCA  Ceremonia de apertura

14:15 a 14:45 Autoridades CCSC, Embajador Laborde

    Presidente de la Comisión P.O., Marcelino Cayuqueo

MÓDULO SALUD

  • MARCELINO CAYUQUEO: “Catastro sanitario y política pública de salud”

MÓDULO LEGISLACIÓN

  • Dr. JULIO GONZALEZ: “Legislación indígena”
  • Dr. RICARDO VILLALBA: “Ventajas de implementar la legislación vigente. Tensiones entre lo que se dice y lo que se hace”

MÓDULO EDUCACIÓN

  • JORGE CAYUQUEO: “Educación siglo XXI: ¿Qué debieran incorporar las currículas educativas para adecuarse a las necesidades actuales?”
  • JUDITH MARTÍNEZ CUEVAS: “Construcción de la subjetividad en la escolaridad del niño indígena”

MÓDULO INTEGRACIÓN

  • DIANA DE LA RUA EUGENIO: “Integración con respeto: Deudas con las comunidades indígenas”
  • MARIA DELIA BUENO: Experiencias de Gobernanza indígena en Canadá”
  • Presentación libro “Identificación y restitución: ‘Colecciones’ de restos humanos en el Museo de La PlataFernando M. Pepe, Miguel Añon Suarez, Patricio Harrison, GUIAS (Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social). Declarado interés provincial PCIA Bs As.: 3228 de 08/ 2009
    17:50 hs. CIERRE de la Jornada

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Muestra INDOAMERICA – Museo de Florencio Varela

Acercandose al 19 de Abril, en el Museo Comunitario de artes visuales e historico de Florencio Varela

se preparo una muestra sobre arte de Indoamerica

Acto de apertura de la muestra

Una alumna de cursos municipales realizo una demostracion de Arpa 🙂

despues cuando tenga tiempo subo el video a YouTube

diferentes obras en ceramica

 

 

 diferentes cuadros

 

muestra de plateria

 

 diccionario mapuche / castellano

 

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Expo en el Museo de Florencio Varela

El sabado fui a una expo en el Museo de Varela, aca el speech promocional

“DISTINTAS MIRADAS, UNA IDENTIDAD”

Treinta años de Artes Plásticas en Florencio Varela

Esta relacionada con los 30 últimos años de arte en nuestra ciudad, donde 76 profesionales en sus diversas expresiones, presentarán una muestra ,donde además de la obra de los artistas, podrá encontrarse documentación original de diarios, afiches , paneles con fotos de los primeros murales, que conoció la ciudad, primeras asociaciones de artistas donde se recordarán “históricos” como el escultores FEDERICO CORDO Y JUAN DURANTE, ya fallecidos, y los contemporáneos que se fueron sumando a través de este tiempo, que son muchos, Se podrá encontrar en esta muestra:

Artes Visuales: Dibujo – Pintura – Fileteado – Grabado – Fotografía – Escultura – Objeto – Instalaciones – Performance – Video instalación – Video performance y Poesía Visual.

Artesanias: Cerámica – Vitreaux – Telar – Nanduty – Platería – Metal reciclado y Tallas en madera.

Se llevará a cabo en el Museo Comunitario de Artes Visuales e Histórico de

Florencio Varela, desde el Sábado 12 de Julio a las 11,30 en 25 de Mayo 2725 de Florencio Varela. Permanecerá hasta el Domingo 3 de Agosto y desde ya las escuelas, pueden reservar una visita guiada donde pueden además conocer a los artistas expositores que se turnarán para recibir y hablar con el público asistente – en el horario Lunes a Viernes de 9 a 18 hs Domingos de 14 a 18 hs. Reservar horarios de vistita al Departamento de Artes Plásticas Mitre 149 o a los teléfonos 4255 – 1800 / 5364 – 1619 .
A.D.A.V.
Asociación de Artistas Varelenses

AAVIV
Asociación Artistas Visuales
Independientes Varelenses

TALLER DEL SOL (galería)

S.A.A.P. (Sociedad de Argentina de
Artistas Plásticos
– Filial N 8 Florencio Varela)

HOMENAJES A LOS ESCULTORES:
FEDERICO CORDO
JUAN DURANTE

MUNICIPALIDAD DE FLORENCIO VARELA

SECRETARÍA DE RELACIONES CON LA COMUNIDAD

Direcciòn de Cultura – Departamento de Artes Plástica

 

Aca en la entrada del Museo

 

aca junto a un cuadro de Jorge Garcia

 

otros cuadros no se de quien es pero me gustaron

 

 

 

aca un cuadro de Osvaldo Teves que me gusto

 

este cuadro esta bueno pero no se de quien era :p

 

 

 

aca el cuadro de mi mama

 

y la fotografia que expuso tambien ella

 aca una obra de arte Fluor de Campoamor Garrido

mas info de el

http://www.campoamorgarrido.netfirms.com/

http://www.10000artistas.com.ar/index.php?p=portfolio&xid=5

esto esta visto en la oscuridad con luz negra

 y para finalizar la placa historica de la entrada al museo

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El Cacique Inakayal muerto en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata

ACTUALIZACIÓN DICIEMBRE 2014 – Restitución de los restos de Inakayal

Inakayal sentado en el piso junto a su mujer para ser pintado (pintor al fondo) en una de las salas del museo de Cs. de La Plata donde estuvo recluido hasta su muerte catalogada como suicidio.

“.La causa de muerte de Inakayal nunca fue clara. El secretario de Francisco P. Moreno, Onelli, relata que el cacique presintiendo su muerte realizó un ritual en las escaleras del Museo donde se desvaneció, dice Pepe.
..El secretario de Francisco P. Moreno, Onelli………… contradice que es más probable que se haya suicidado ante el tormento diario de ver expuestos los restos de sus seres queridos en las vitrinas del Museo. Mas de mil cráneos y 80 esqueletos armados, entre ellos el de su mujer que también murió en el museo un año antes. (Ver foto de abajo)
Pero el investigador tampoco descarta que haya sido empujado por las escaleras al desnudarse en público. Su duda tiene fundamento. El antropólogo Ten Kate describe el esqueleto: Los huesos de la nariz estaban quebrados por una caída o un golpe, también le faltan varios dientes.

Hace unos años econtraron el cuero cabelludo y el cerebo en formol de Inakayal en el museo

Gracias a Marcelo G. Bormioli.

__________

Actualización al  viernes 23 de abril de 2010

Agregado de http://www.criticadigital.com/impresa/index.php?secc=nota&nid=14771

inakayal

El cacique en sus años de prisionero. Lo separaron de su familia y lo confinaron al sótano del museo.

UNA VÍCTIMA DE JULIO ARGENTINO ROCA SE PASEA EN SUBSUELOS DE LA PLATA

El fantasma del museo

Desde hace más de un siglo, un espectro recorre los viejos pasillos y laboratorios del Museo de Ciencias Naturales de La Plata: el del cacique tehuelche Modesto Inakayal, apresado por Julio A. Roca en la Campaña del Desierto. Los testigos hablan de puertas que se cierran solas y de lamentos tristes. La historia del indio vencido que junto a otros fue encerrado como pieza viva de exhibición en el museo –donde murió– para aprendizaje de los sabios carapálidas.

Francisco Pascasio Moreno le dio la orden precisa a uno de sus ayudantes:

–Vigílelo de cerca a Inakayal, anda todo el día borracho y perdido, parece un fantasma.

Corría la primavera de 1888 y, tal como lo decía el futuro Perito, el cacique llevaba unas cuantas semanas mirando a la nada. Caminaba encorvado, arrastrando los pies. Hablaba solo y se le caían los pantalones de lo flaco que estaba. Quedaba poco del fiero tehuelche, su espíritu aguerrido lo había abandonado después de ser capturado en la Campaña del Desierto. Y sólo él sabía que su alma en pena deambularía para siempre por su cárcel y su tumba: el Museo de Ciencias Naturales de La Plata.

Con los años, aquello de “fantasma” se volvió leyenda en el museo. Un fantasma al que se le atribuyen portazos, súbito desorden de cajones, escozores sutiles en la espalda. Por las noches se lo escucha jadear, y dicen que el pobre hombre reniega en su lengua. A principios del siglo XX un sereno del museo lo bautizó Gabino, como el indio lenguaraz de Moreno. Pero hay otros que sostienen otra versión, están convencidos de que se trata de Inakayal.

–Muchas veces nos pasa que estamos yendo de laboratorio en laboratorio con otros compañeros y escuchamos que alguien golpea la puerta. Nos vamos a fijar y nunca hay nadie.

Así lo cuenta Roque Díaz, hombre de 74 años y auxiliar en el museo desde los 12. Roque anda por el museo con un jogging negro, el elástico hasta el ombligo y una camisa de jean descolorida.

Aunque está jubilado Roque sigue trabajando en el museo. Con el mate y la radio, se pasa horas en el laboratorio de Antropología Biológica. Es un espacio del subsuelo en el que el aire es una mezcla de formol y cloacas. Entre cráneos numerados y esqueletos embolsados el empleado más antiguo recuerda: “Una vez, cuando no había nadie en el edificio, vino gente de la Fundación Francisco Pascasio Moreno. Ya era tarde así que les abrí para que hicieran el relevamiento de unos cuadros. Después me fui a la entrada. Al cabo de unas horas apareció en la puerta un señor que venía a avisarme que esta gente lo había llamado porque se habían quedado encerrados en un laboratorio”.

Aquella vez el fantasma, indignado seguramente con razón, cerró tan fuerte la puerta que se trabó el picaporte. Lo que han percibido otros es algo así como pasos persecutorios mientras caminaban por el subsuelo.

–Como éste es un edificio viejo –dice Roque–, de noche se escuchan muchos ruidos y el crujir de las maderas hace que uno se asuste un poco. En los años en que había menos iluminación varios serenos no aguantaron y renunciaron.

La mirada científica sobre esta controversia en torno de lo paranormal la aporta el Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social (GUIAS). Desde 2006 el equipo trabaja para identificar y devolver piezas humanas pertenecientes a pueblos originarios de Sudamérica. Ellos descubrieron que, a pesar de que los restos de Inakayal fueron restituidos a su comunidad en 1994, el cuero cabelludo y el cerebro permanecían en la colección del museo. A partir de ese momento la leyenda sobre su espíritu cobró otro sentido. La comunidad mapuche-tehuelche reclamó los faltantes al museo para que el alma del cacique descanse en paz junto a sus huesos en Tecka (Chubut), donde fueron enterrados.

–Hemos encontrado también dos corazones disecados. Hay altas probabilidades de que uno de ellos pertenezca a Inakayal. Estamos esperando que nos entreguen las pruebas de ADN para confirmarlo–, dice Patricio Harrison, uno de los coordinadores de GUIAS.

PAISAJE DE TOLDERÍAS. En sus toldos, a orillas del río Limay, Modesto Inakayal era amo y señor. En la Patagonia mandaba el gran Sayhueque, y junto a Foyel eran sus lugartenientes de confianza. Vacas, ovejas y caballos conformaban su riqueza. Convivía con dos mujeres, estaba al mando de 900 hombres, montaba un caballo overo y cazaba ñandúes con boleadoras. El explorador chileno Guillermo Cox lo describió en sus memorias como un hombre de “cara inteligente, cuerpo rechoncho pero bien proporcionado”. No sabía escribir pero entendía el castellano. En términos siempre pacíficos recibía a los científicos y exploradores con manzanas; y a la hora de la cena mandaba a sacrificar a sus mejores animales.

Inakayal jamás imaginó que aquel explorador de anteojos y cara bonachona sería, en pocos años, su carcelero. El primer encuentro con Francisco Moreno se dio en 1879. El trato fue cordial entre ambas partes y hasta se podría decir que entablaron una amistad. Entre 1878 y 1885 el presidente Julio Argentino Roca impulsó la ofensiva militar conocida como Campaña del Desierto. El indio pasó a ser el enemigo del blanco. Y Moreno estaba del lado de los blancos.

Inakayal, junto a Sayhueque y Foyel, cayó prisionero del teniente Francisco Insay en Junín de los Andes, en 1885. Antes de que lo embarcaran con destino a Buenos Aires en el vapor Villarino, el Ejército argentino le robó sus caballos y repartió sus hijos entre las familias de los generales, para que los usaran como sirvientes.

El destino de los caciques fue la isla Martín García. Fueron humillados, vestidos con la ropa que descartaban los soldados, obligados a hachar quebrachos y comer las sobras de la milicia. Sayhueque pudo volver a la Patagonia. Inakayal y Foyel fueron “rescatados” por Francisco Moreno y pasaron a formar parte de la colección viviente –literalmente viviente, aunque fuera una vida de mierda– del museo de La Plata.

LOS CAUTIVOS DEL PARTENÓN. Cuesta imaginar que el edificio con aires de Partenón, ubicado en el centro del bosque platense, haya sido la prisión y la tumba de una decena de indígenas. En el subsuelo, donde hoy funcionan laboratorios y áreas de estudio, estuvieron cautivos “los vencidos” de la Campaña del Desierto. Si bien es cierto que durante el día circulaban libremente por los pasillos del museo, por las noches una pesada puerta de madera se cerraba con candado hasta el amanecer.

Mientras Don Francisco Moreno –como lo llamaban sus empleados– habitaba en el amplio y luminoso segundo piso rodeado de libros y una salamandra para el invierno; los indios “rescatados” por él se amontonaban, con unas pocas frazadas malolientes, en la humedad y oscuridad del subsuelo.

En el mismo lugar en el que recibían una olla de sopa para todos, hombres, mujeres y niños hacían sus necesidades en un rincón. No había forma de salir hasta la mañana siguiente, cuando uno de los empleados del museo les abría el candado. En el listado de prisioneros figuraban Inakayal, una de sus mujeres y su hija; Foyel junto a su compañera y su hija Margarita y Tafá (una alacaluf de Tierra del Fuego), entre otros que nunca fueron identificados.

Cada uno tenía tareas asignadas. Las mujeres se encargaban de la limpieza del museo, el lavado de las ropas del personal y la confección de telares para la venta. Los hombres estaban confinados a tareas más duras como cavar pozos, limpiar los desagües cloacales y trabajar en la construcción del edificio que aún no estaba terminado.

Cuando los científicos lo disponían los indios debían prestarse a ser examinados desnudos, fotografiados durante horas o quedarse quietos frente a un pintor que los retrataba. Era la época de la ciencia en que los sabios blancos medían, tasaban, archivaban todo lo que fuera el Otro. Francisco Moreno mostraba orgulloso su “colección viviente” a los colegas del extranjero, mientras el lenguaraz Gabino traducía la lengua originaria al castellano. La mayoría de ellos, sin chistar, aceptaba los mandatos del director del museo. Pero Inakayal no estaba acostumbrado a recibir órdenes: se quejaba de que los blancos le habían matado a sus hijos, robado sus caballos y arrancado de su tierra.

Al igual que Sayhueque, Foyel pudo regresar a la Patagonia a cambio de reivindicarse como argentino. Se le “cedieron” algunas hectáreas, ya por entonces en manos del Estado. Inakayal, en cambio, se negó a resignar su identidad y siguió en cautiverio.

El antropólogo Herman Ten Kate escribió, en la Revista del Museo (1904), que Inakayal “era reservado, desconfiado, orgulloso y rencoroso. Comunicativo solamente cuando estaba ebrio. Dormía casi todo el día, discutía fácilmente, muy apático y sin ninguna preocupación por su persona”. Estaba claro que el cacique no se sentía a gusto en la galería de exotismos de Moreno.

MORIR SIN MORIR. En 1887 los indios prisioneros comenzaron a morir de manera extraña. El 21 de septiembre murió Margarita. El 2 de octubre, la mujer de Inakayal. El 10, la mayor del grupo, Tafá. Algunos diarios de la época dieron cuenta de estas muertes en cadena. El Eco de Córdoba, asociado a grupos católicos, acusó a Moreno de “caballero de la noche”. Un periódico porteño, L’Operario Italiano, lo cuestionó por no respetar las disposiciones municipales acerca del tratamiento que debía darse a los difuntos. El matutino platense La Capital también menciona la “muerte de una niña india en el Museo”. A partir de este dato el grupo GUIAS está tratando de verificar si uno de los esqueletos pequeños hallados pertenece a la hija de Inakayal.

El cacique tehuelche, uno de los últimos en resistir, veía a diario cómo los cuerpos de su gente eran descarnados y expuestos a los visitantes tras su muerte. Inakayal sabía que corría el mismo destino. La tristeza le había quitado hasta las ganas de dormir. Se pasaba horas mirando los restos de su mujer, exhibida en una vitrina junto a otros esqueletos. Francisco Moreno ya no era el amigo blanco que lo visitaba a orillas del Limay. El saco negro de funebrero y ese pantalón con olor a rancio de tanto orín impregnado distaban mucho del aura combativa que mostraba el cacique en otras épocas. Tenía 45 años, los pelos chuzos y un bigote desprolijo. A su amplia cara morena la atravesaban arrugas taciturnas.

Sin fuerzas y sin alma, Inakayal prefería la muerte. Los inventarios del Museo certifican que falleció el 24 de septiembre de 1888. Algunas versiones hablan de un suicidio, otras que fue empujado por unas escaleras. El naturalista italiano Clemente Onelli, mano derecha de Moreno, dejó asentado que “Inakayal se arrancó la ropa, la del invasor de su patria, desnudó su torso, hizo un ademán al sol y otro larguísimo hacia el Sur, habló palabras desconocidas… Esa misma noche Inakayal moría”. De inmediato su esqueleto fue descarnado y expuesto al público.

ESPERANDO NACER. Tras reclamar durante más de medio siglo, en abril de 1994 la comunidad tehuelche logró que los restos de Inakayal fueran trasladados al valle de Tecka. En medio de actos protocolares, rituales indígenas, discursos políticos en cada parada y cerca del hotel que lleva su nombre, los huesos del cacique volvieron a su tierra. En 2006 el grupo GUIAS comprobó que la restitución fue parcial: faltaban el cuero cabelludo, el cerebro, una oreja y quizás el corazón.

Las comunidades originarias lo calificaron como “una ofensa más a sus ancestros” y llegaron a dudar de que el esqueleto enviado fuera el de Inakayal. Las autoridades del museo dijeron que se trató de un “error administrativo”.

La tradición tehuelche manda que sus muertos deben ser enterrados como si estuvieran en el seno materno, rodeados de los objetos que pudieran necesitar al renacer en otra parte. En épocas remotas mataban al caballo y al perro preferido del extinto. Al lado del cadáver depositaban las armas, los utensilios y el alimento para la hora del despertar. Lejos de estos rituales, el cuerpo del cacique Inakayal fue cuereado como si se tratase de una vaca. Por 120 años su cadáver y su alma no descansaron esperando el renacimiento tehuelche. No es de extrañar que su espíritu deambule por los pasillos de su prisión y su tumba: el Museo de Ciencias Naturales de La Plata.

Francisco P. Moreno, coleccionista de huesos

Francisco Pascasio Moreno, explorador de la Patagonia, científico autodidacta, fundó en 1884 el Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Allí expuso su colección personal de restos óseos: desde huesos de animales prehistóricos hasta los de restos humanos extraídos de cementerios indígenas. En una carta a su padre, en 1875, el joven explorador contó: “Hice abundante cosecha de esqueletos y cráneos en los cementerios de los indígenas sometidos que vivían en las inmediaciones de Azul y de Olavarría y en Blanca Grande. Aunque creo que no podré completar el número de cráneos que yo deseaba, estoy seguro de que mañana tendré 70”.

GUIAS: forenses de la historia

Desde 2006 el Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social (GUIAS) trabaja en el Museo de La Plata. Siguiendo el ejemplo del Equipo Argentino de Antropología Forense tiene como objetivo identificar y restituir restos humanos pertenecientes a los pueblos originarios de la Argentina y Sudamérica. En estos dos años de investigación –ad honoren– han reconocido los restos de 35 personas y permitieron que se generaran tres nuevos pedidos de restitución por parte de las comunidades a la Facultad de Ciencias Naturales y al Museo.

A raíz de esta labor Fernando Pepe, Patricio Harrison y Miguel Suárez Añón editaron Identificación y restitución: Colecciones de restos humanos en el Museo de La Plata. Financiado íntegramente por los autores, el libro es la síntesis de 10 mil fotos y la revisión de más de 200 publicaciones que se hallaban en el Museo desde la época fundacional. A partir de esta tarea, el grupo GUIAS logró reglamentar que para estudiar los restos humanos identificados y pertenecientes a pueblos originarios se debe contar con el expreso consentimiento de las comunidades interesadas.

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